MATERIA Y VIDA ( Gnomos, elfos, sirenas … un conocimiento mundial Naturaleza en la actividad creativa 9

Si existiera solamente la materia, uno realmente debería rechazar la idea de que hay fuerzas personificadas de la naturaleza. Porque, como hemos visto, los seres o “dioses” solo pueden ser inmateriales.

Pero si hay algo más que el “mundo material” de este mundo, entonces la existencia de seres naturales personificados ya no debería ser descartada, sino mirar con buenos ojos a la posibilidad de que existan.

Entonces surge la pregunta de si la idea generalizada de que todos los fenómenos de la naturaleza y de la vida se deben explicar realmente a partir de la materia es, de hecho, correcta. Como se mencionó anteriormente, muchos científicos todavía creen que solo existe lo material. En realidad, sin embargo, ya hay hallazgos importantes en la ciencia de la naturaleza que indican claramente que debe haber más que el mundo visible y mensurable.

Por ejemplo, uno se pregunta cómo puede suceder que átomos muy diferentes se combinen en grandes cantidades para formar un complejo y altamente organizado que está estructurado de manera más rica cuanto más avanza la evolución de la materia inorgánica (el reino mineral) a la orgánica (los reinos animal y vegetal). También esta sin aclarar, de dónde viene la vida en las células orgánicas. ¿Cómo pueden los componentes de materia simple formar un todo organizado y complejo? ¿Y cómo puede surgir la vida a partir de la materia inanimada, que también muestra la conciencia en un desarrollo superior?

En un esfuerzo por aclarar estas cuestiones importantes, los científicos han realizado numerosos experimentos e intentaron crear vida a partir de la materia, pero sin éxito.

Durante mucho tiempo se pensó, que para el origen y el desarrollo de la vida, una mezcla de proteínas o sustancias indispensables sería suficiente. Pero los experimentos demostraron que esa mezcla, compleja como era, nunca dio lugar a la vida. Y algo más quedó claro: en la “mezcla” experimental, las reacciones químicas no fueron creativas y constructivas, como en la evolución misma de la vida, sino, por el contrario, caóticas y desordenadas. Como resultado, las reacciones químicas pronto se detuvieron en lugar de continuar y desarrollarse. Lo que sucedió en el experimento corresponde a un principio universal (la segunda ley de la termodinámica): Dejado a sí mismo, la materia tiende a desorganizarse y asumir un estado cada vez más desordenado.

¿Entonces, dónde, si no de la materia misma, viene la dinámica interna mágica para organizar formas cada vez más complejas, para crear vida?

Entre los científicos, algunos han argumentado que debe haber algo fuera de la materia que lo organiza y vigoriza. Por ejemplo, Alexis Carrel, Premio Nobel de Medicina (1912) explicó:

“Es realmente imposible entender cómo
factores químicos y físicos que conocemos
determinan los fenómenos de organización, desarrollo y adaptación. Parece que todo Individuo de un tipo, es el cumplimiento de un plan,
y que los procesos fisiológicos se basan en una idea agrupada. Parece haber un guía de fenómenos fisicoquímicos por parte de un 
elemento psíquico. (…) Estos elementos mentales determinan la forma del Cuerpo durante su educación gracias a la mediación fisiológica y fisicoquímica
Mecanismos que conocemos “

Claude Bernard (1813 – 1878), un gran fisiólogo francés, escribió en su famosa obra “La Introducción a la Medicina Experimental”:

“En cada germen viviente hay una idea creativa que está evolucionando
y se expresa a través de la organización. A lo largo de su duración, la entidad viviente permanece bajo la influencia de esta misma fuerza de vida creativa, y la muerte ocurre cuando esa fuerza
no puede operar más. Aquí, como en todas partes, todo se deriva de una idea que crea y se conduce sola. Los medios de las manifestaciones fisicoquímicas son comunes a todos los fenómenos naturales, y se quedan mezclados, desordenados, como las letras del alfabeto en una caja, donde una fuerza las busca para expresar los mecanismos más diversos. Siempre es esta misma idea de la fuerza de la vida la que informa al ser. “

Pensamientos similares también fueron expresados por otros científicos.

Pero como sean llamadas las formulaciones – “Idea”, “fuerza de vida creativa”, etc. – se trata de la comprensión de que hay fuerzas que controlan y ordenan fuera de la materia. ¿Es posible deducir una indicación de la actuación de fuerzas inmateriales y personificadas, como lo son los seres de la naturaleza? ¿Es así concebible que las fuerzas controladoras y ordenadoras que actúan sobre el mundo material son auto-formadas y también tienen conciencia? Ambos deberían ser el caso, ya que los seres tienen una forma grabable y actúan de forma racional.

Forma y conciencia

La imagen que uno toma de las fuerzas de la naturaleza a menudo es borrosa. En términos generales, se piensa que es algo abstracto, sin consistencia, que pertenece más a el ámbito de las “ideas”. Naturalmente se muestra una parte de las fuerzas naturales en la forma de corrientes de fuerza mensurables, como es el caso en la Tierra, donde, por ejemplo, se encuentran corrientes magnéticas o eléctricas. Además, podemos observar el efecto de las fuerzas naturales, como el movimiento de corrientes de agua, vientos, géiseres, etc. Sin embargo, esto aún no explica el poder de conformación, diseño y preservación que actúa en todas partes en la naturaleza con precisión increíble y belleza armoniosa. ¡Esta función de gestión y organización que subyace a los procesos físicos y químicos observables, señala a algo que supera con creces el mecanismo de acción de las corrientes de fuerza simples! Uno puede observar fácil que la naturaleza no funciona “de alguna manera”.

Por ejemplo, durante el crecimiento de una planta, las fuerzas de la naturaleza dirigen los fenómenos fisicoquímicos, así como la multiplicación de las células. Más precisamente, no solo orientan los procesos biológicos, sino que también los controlan. Al cambiar su crecimiento en condiciones adversas, las fuerzas también muestran una reacción y adaptabilidad.

Entonces, es obvio que no solo las fuerzas neutrales están obrando, sino que hay una conciencia guía detrás de ellas. Pero ser capaz de dirigir, es decir, dar a los procesos físicos y químicos un curso específico preparatorio, para entonces poder ejercer una presión, las fuerzas deben necesariamente tener también cierta consistencia, y, por lo tanto, inevitablemente, una forma.

¿Se sitúa el pensamiento todavía muy lejos, llamar a estos seres fuerzas conscientes y formadas? La creencia en los “dioses” de la antigüedad o los seres naturales, cuyas sutiles formas corporales pueden ser vistas por clarividentes, de repente no parece estar muy lejos. Encaja sorprendentemente bien con los resultados de la investigación científica en los límites del mundo material.

Formación y preservación

 

Otra manera de reconocer que la materia no puede organizarse ella misma, radica en reflexionar sobre la fuerza cohesiva que permite a las diversas formas mantener su apariencia a lo largo del tiempo o funcionar como un todo concreto.

Una tal “fuerza de cohesión” en realidad existe para cada forma. Mantiene la totalidad de los componentes materiales (moléculas, células, etc.) juntos en un todo organizado y funcional. Esto, por ejemplo, hace que el cuerpo humano retenga su forma y propiedades, a pesar de que la totalidad de las células que lo componen se renuevan constantemente, de modo que después de siete años no queda una sola célula vieja. Cada planta, también, permanece por sí misma como es sin disolverse en su entorno, aunque constantemente entra en contacto con innumerables sustancias extrañas a través de la tierra, el aire o la lluvia. Respectivamente – uno piensa en los nutrientes, que están siendo transmitidos a través de ellos.

Uno solo puede admirar ante esta fuerza formativa y sostenedora, por ejemplo, al mirar las corrientes oceánicas, como la corriente del Golfo, que conserva sus características a lo largo de miles de kilómetros. Las moléculas de agua que lo componen en realidad permanecen agrupadas; mantienen su propia temperatura y velocidad sin mezclarse con otras aguas, algo similar se lleva a cabo con las corrientes de aire. La corriente de Jet, por ejemplo, mantiene su velocidad y sus propias características, aunque atraviesa largas distancias y diferentes entornos.

Pero ¿cuál es la naturaleza de esta “fuerza de cohesión”? No puede ser el resultado de las partículas materiales que pertenecen a una forma particular. Porque cada forma conserva todas sus características, incluso si pierde algunas de sus partículas. Por ejemplo, si podamos un manzano, entonces él no deja de ser un típico árbol de manzano. Continúa creciendo en su forma apropiada y continuará llevando manzanas. Una piedra pómez que pierde masa debido a la erosión al igual conserva su propiedad de nadar en el agua. Un cuerpo humano que ha perdido una de sus extremidades debido a un accidente al igual seguirá funcionando tan bien como sea posible de la manera habitual, aunque ya no tenga una parte de su tejido.

Todo esto parece evidente para nosotros, pero muestra que la fuerza vinculante para preservar la forma no proviene de la forma misma, de la materia. Algo en ello actúa desde afuera. 

Aunque la palabra “algo” realmente no encaja bien aquí, porque se refiere a objetos o cosas, pero no a fuerzas conscientes y personificadas. Pero de ellos se trata, en la formación y preservación. Porque lo que anima las formas corporales humanas y animales, ese es el espíritu en el ser humano y un núcleo esencial del alma en el animal.

¿Pero, qué hay del crecimiento de las plantas, los vientos y los ríos, el fuego y la tierra? ¿Existen también aquí fuerzas vigorizantes que actúan desde el exterior? En la antigüedad esto se afirmó, y uno reconoció en los seres esenciales la esencia en la naturaleza. Uno habló de “dioses” y “espíritus” de la naturaleza o más exactamente de los “espíritus” de las plantas, los vientos, los ríos, etc. Uno podría ver en ello un paralelo cómo el espíritu humano que da forma y vivifica su cuerpo. Los seres esenciales realizan algo similar en las formas de la naturaleza.

El hecho de que todas las formas de la naturaleza vuelvan al funcionamiento de los seres conscientes, no tiene que ser tan sorprendente. Porque en el mundo físico todas las cosas materialmente hechas que nos rodean proceden – herramientas, máquinas, viviendas – también de la actuación consciente de los seres vivos, de los constructores, artesanos o trabajadores. Sus formas no tienen que agradecer los objetos solo a una fuerza que descansa en ellos mismos. ¿Cómo deberían moldearse las formas en la naturaleza ellos mismo?

En la actualidad, nuestra ciencia se ocupa principalmente de la materia, de la composición química o de la estructura atómica del mundo físico. Lo que está posiblemente detrás de los eventos visibles y medibles, a ella no interesa. Por lo tanto, científicamente ni siquiera se considera la existencia de los seres o su importancia esencial para la formación de la forma en la naturaleza. Actualmente no hay lugar en nuestra visión del mundo para las fuerzas personificadoras que dirigen y guían la naturaleza.

En el pasado, la situación se revertía: las personas tenían un amplio conocimiento de los aspectos invisibles de la realidad, pero sabían muy poco sobre la naturaleza de la materia.

Estos dos acercamientos a la verdad – la experiencia personal y la investigación objetiva – no tendrían que ser contradictorios, sino podrían complementarse. Una no está equivocada porque la otra es correcta. Ambos enfoques describen diferentes aspectos de una y la misma realidad – Aspectos que juntos podrían dar una imagen holística.

¿Actúan las fuerzas naturales ciegamente y destructivamente?

Con respecto a la manera estimulante, constructiva y racional en la que funcionan las fuerzas de la naturaleza, para provocar los milagros en los reinos minerales, vegetales y animales, uno fácil se puede imaginar que aquí están actuando los seres conscientes.

Más pesados nos ponemos cuando consideramos el tremendo daño y numerosas víctimas de huracanes, erupciones volcánicas, terremotos, avalanchas, deslizamientos de tierra, inundaciones y mareas vivas.

Los desastres naturales van más allá de lo habitual y parecen suceder fuera del orden ordinario. Tienen un efecto destructivo en nuestra comprensión de una manera sin sentido e inútil y uno estaría inclinado a describir tales eventos y atribuyéndolos a la materia autoimpuesta, clasificándolos ellos como “casual” y desordenados, antes que como resultado de la actividad de los seres conscientes.

¿Ahora, cómo es realmente con eso? ¿No contradice la realidad que existen desastres naturales la existencia de seres conscientes? ¿Es concebible que las fuerzas de la naturaleza a veces actúan “ciegas” y destructivas?

En ciertos casos, la destrucción de lo falso parece ser el principal objetivo de las convulsiones en la naturaleza. Por ejemplo, si uno piensa en el diluvio “enviado por Dios”, según la tradición, a la que solo escapó Noé con su familia, la lluvia de fuego que el Creador dejó caer sobre Sodoma y Gomorra, o las plagas que debían contribuir a la liberación del pueblo judío de la cautividad egipcia, entonces uno puede reconocer un significado en las catástrofes naturales destructivas.

  • Autor “Christopher Vasey”
  • Traductor ” Michael Wirz”
Publicado en: LUZ

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